五代十國 （狹義907年－960年，廣義902年－979年），是 中国历史 上的一个時期，该时期由 唐朝 滅亡開始，至 宋朝 統一大部分 汉地 為止。 五代十國实質上是 晚唐 政治与 藩鎮割據 的延續。 唐朝 滅亡後，各地 藩鎮 紛紛自立為國，其中位在華北地區，軍力較強，自命承繼大統的中央政權鼎革五朝，故統稱為「五代」。 除了首末兩代 後梁 、 後周 由漢人建立以外，中間三代 後唐 、 後晉 與 後漢 則由 沙陀 所建立。 虽然「五代」实力似乎较为強大，但仍無力控制整个汉地；而其他割據一方的藩鎮，或自立為帝、或奉中原王朝為正统，其中十個國祚較長、國力較強的国家被統稱為「十國」。 這個時期時常發生地方大员叛變奪位的情况，使得戰火连年不休，統治者多重武抑文。
2024年01月16日 02:55 龍真的存在嗎？ 龍作為華夏文明的標誌，數千年來被廣為流傳，被我們奉為神一般的存在，但它的存在卻備受爭議，有人說它是存在的，可能已經滅絕，又有人說龍只是人類虛構出來的，不可能存在。 那麼，我們來好好了解一下龍的歷史和由來，看看它是不是真的空穴來風。 龍是中華文化之一，也是身份的象徵，早在遠古就出現了象形字「龍」，人們比喻它是一個有角、爪並且蜿曲的動物。 在神話傳說中，我們的祖先伏羲和女媧都是人首蛇身的龍蛇，因此，我們也被稱為龍的傳人。 龍的種類很多，西方的龍類似長了翅膀的恐龍，它們擁有噴火的能力。 而我們東方的龍，則更為特別，由蛇身為主，鹿的角，魚的鱗須，馬的鬢毛等等組成，正因為它的外貌特徵很像人們想像組合而成的，所以關於它的存在一直備受爭議。
門 裸子植物門 綱 松杉綱 目 松杉目 科 柏科 亞 科 圓柏亞科 屬 圓柏屬 種 真柏 目錄 1 簡介 2 形態特徵 3 生長環境 4 分佈範圍 5 養護要點 6 繁殖方法 7 栽培技術 8 應用 9 品種分類 山採真柏 田培真柏 簡介
《桃花庵歌》是其自况、自遣兼以警世之佳作。 桃花庵歌 【明代】唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折桃花当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醉半醒日复日，花落花开年复年 。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。 这首诗层次清晰，语言浅近，近乎民谣式的自言自语，描绘出不同的生活场景，表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、追求闲适的生活态度。 "桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折桃花当酒钱。 " 诗人把自己比喻为一名居于桃花庵中的桃花仙人，每天的生活主要围绕着种桃树、卖桃花和沽酒展开。
中國與台灣經貿發展的三大關鍵詞：「以商促統」、「經濟介選」 和「降風險」. 台灣大選之際，中國大陸在經濟上繼續加大動作。. 本月9日，中國 ...
Oʻzbekcha / ўзбекча Bân-lâm-gú 江南东道 " 宋朝设立 天禧四年（1020年）分 江南路 为" 江南西路 " 元朝设立 元十四年（1277年）置" 江西等处行中书省 "简称行省或省，江西称省始于此时 明朝设立 至元十四年（1277年）置" 江西等处承宣布政使司 " 清朝沿用 語源 唐时设 江南西道 而得省名 省会 南昌市 南昌市 地级行政区 11个、 县级行政区 100个、 乡级行政区 1549个 • 省委书记 尹弘 • 人大常委会 主任 尹弘 • 省长 叶建春 • 政协 主席 唐一军 • 总计 第18名 （土地面积） 占全国1.74% 人口 • 总计 • 排名 第13名 • 密度 第18名 生育率 （2010） 1.39（ 第8名 ） • 民族
一天的起始時間為子時，從半夜23點到次日凌晨1點。 接下來是丑時，從凌晨1點至凌晨3點。 緊接著是寅時，從凌晨3點到凌晨5點，之後的時辰依次規律展開。
- 看板 Gossiping - 批踢踢實業坊 作者 johnny9667 (大八) 看板 Gossiping 標題 [問卦] 風流財子喝茶一次18000是不是被坑？ 時間 Tue Mar 21 12:46:18 2023 昨天在複習功課時候無意間提到對話 竟然一次要一萬八 哇靠，真的假的，是正常行情價嗎？ 還是風流財子被坑啊？ 有沒有八卦？ ---- Sent from BePTT on my Sony XQ-CC72 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊 (ptt.cc), 來自: 210.242.90.187 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1679373980.A.CA0.html
"桓"，本義指古代郵亭旁邊用為標誌的木柱，後也泛指立於城門、橋樑、寺廟等處起標誌作用的木柱。 桓多成雙而立，又稱桓門、華表。 表柱。 古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱。 也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 《禮記·檀弓》：三家視桓楹。 注："四植謂之桓。 " 《周禮·大宗伯》：公執桓圭。 注:"雙植謂之桓。 桓宮室之象，所以安其上也。 " 木名。
朱温
